纪念1953年6月17日的事件

市长托马斯·尼茨谢博士的讲话

尊敬的各位女士、先生们，

我很高兴大家今天能齐聚于此，共同纪念1953年6月17日的民众起义。自耶拿及东德地区数万人起义反抗德国统一社会党（SED）政权以来，已过去了73年。

我们今天聚集在“纪念1945年至1989年间苏联占领区（SBZ）和德意志民主共和国（DDR）内政治迫害受害者纪念碑”前。 我们总是在这一天——1953年人民起义日——聚集在此，这是我们城市纪念日历中唯一一个纪念1945年至1989年间罪行的纪念日。 但这座纪念碑也总是让我们有机会将目光投向1953年6月17日之后。

因为在德国摆脱纳粹统治之后，苏联占领区绝非迎来了自由的时代。所追求的“无产阶级专政”伴随着对异见者的镇压，以及对人权的限制和剥夺。

对1953年6月17日人民起义的记忆，在随后的几十年里深刻地影响了这座城市的意识——虽然东德统治者并未官方承认，但它始终铭刻在人们的记忆中。

当时，国家错误的工资政策提供了引爆东德这个“火药桶”的导火索。即便斯大林的继任者们在1953年期间下令改变政策，也已无力扭转这一局面。 

6月11日，政府撤销了生产定额上调等各项限制和强制措施，但为时已晚，无法再化解这一一触即发的局势。

当时，耶拿是图林根州日益高涨的大规模抗议活动的中心。 1953年6月17日，来自蔡司南厂和位于奥托·肖特大街的耶拿玻璃厂的工人队伍，整齐划一、纪律严明地向霍尔茨马克特进发，并高呼口号： “尖下巴、大肚腩和眼镜——这绝非人民意志！”

他们要求东德统一社会党（SED）政府下台、举行自由选举以及释放所有政治犯的民主诉求，响彻了整个公共空间。据称，中午时分，霍尔茨马克特广场上聚集了多达25,000名示威者。

紧急状态宣布后，数百名示威者被拘留。其中110名被告被判处了长期监禁。

耶拿的工人代表沃尔特·舍勒和赫伯特·贝米施均被判处25年劳改营刑期。锁匠阿尔弗雷德·迪纳尔未经辩护，由苏联军事法庭通过快速审判作出判决。1953年6月18日，他在魏玛被枪决。

尽管如此：1953年夏季，工业工人、农民、商人和手工业者发起的全国性社会抗议活动，迫使莫斯科的共产主义当权者作出重大让步，以稳定德国统一社会党（SED）政权。 苏联自1954年1月1日起免除了战争赔款，并降低了高昂的占领费用。

尽管6月17日事件后遭到镇压且恐怖镇压造成大量牺牲，但东德南部和中部地区爆发的工人起义仍揭示了统治关系的局限性和非法性。 

这是中东欧地区首次针对剥削和压迫机器爆发的自发性群众起义，在耶拿玻璃厂等一些大型企业中，该起义甚至呈现出基层民主的特征。 

从国际层面来看，6月17日事件掀起了一股工人和职员的反抗浪潮，这一浪潮从1956年的波兰和匈牙利、 1968年的布拉格、1970年12月波兰波罗的海沿岸的罢工运动、十年后在格但斯克成立的独立工会“团结工会”，直至1989年10月9日莱比锡环路上的抗议活动。

今天，我想进一步谈谈70年前的匈牙利起义及其对耶拿的影响。随着苏共二十大召开以及1956年5月启动的去斯大林化运动，匈牙利国内主张改革的共产主义者相对于斯大林主义者获得了发展势头。 改革运动的思想中心是佩托菲文学俱乐部，在那里人们也会就社会问题展开辩论。 

10月23日，布达佩斯举行了一场声援“波兰十月”改革运动的学生声援集会，吸引了众多市民加入。当广播大楼内有人向示威者开枪时，人群冲进了大楼。

当晚，20万人聚集在布达佩斯议会大厦前，要求举行自由选举、新闻自由，并呼吁被罢黜的改革派共产主义者伊姆雷·纳吉复职。次日，起义蔓延至其他城市。

新就任总理的伊姆雷·纳吉上任后的首要举措之一，便是解散了备受憎恶的秘密警察机构。 随后，他组建了多党政府——“匈牙利革命工人和农民政府”，废除了新闻审查制度，并与红军就撤军问题展开谈判。 

当匈牙利宣布中立并退出东欧集团的军事联盟——《华沙条约》后，红军于11月4日占领了匈牙利，并任命效忠莫斯科的雅诺什·卡达尔为总理。

持续至11月15日的战斗中，2500名匈牙利人丧生，据官方数据，720名苏联士兵阵亡。尽管此前曾向伊姆雷·纳吉承诺不会追究其责任，但他最终仍被判处死刑并被处决。

在东德，渴望改革的民众也密切关注着匈牙利人民起义，并满怀希望。在柏林，洪堡大学的学生们与匈牙利人民站在一起表示声援。然而，以乌尔布里希特为首的德国统一社会党领导层迅速扼杀了所有改革努力。 
11月，沃尔夫冈·哈里希被捕；12月，沃尔特·扬卡被捕；两人均被判处长期监禁。

在耶拿，人们也对匈牙利起义作出了反应。位于哲学家路（Philosophenweg）的食堂宴会厅——1956年11月30日物理学家舞会曾在此举行——被装饰成了匈牙利的国旗颜色。 

在舞会期间的喜剧表演中，面对约400名观众，演员们暗指了起义被镇压一事。例如，一位演员将牵着狗上台的那根绳子称为“友谊之绳”。 而东德统一社会党（SED）正是用这个词来描述东德与苏联之间的关系。那只受过训练的狗将一张纸条投入了投票箱——这显然是在影射1956年10月10日举行的地方选举。

由德国统一社会党（SED）为被关押在联邦德国的东德公民发起的“自由属于东德公民！”这一口号，因其双关含义而获得了该党不希望看到的含义。

这场“物理学家之夜”活动在德国统一社会党（SED）党内引起了轩然大波。大学的党内官员们目睹了整个节目，不仅没有干预，反而报以了掌声。 随后出现了大量报告、撇清关系声明以及效忠表态。当有人提出将负责的学生开除出校时，教授们也站到了舞会组织者一边。 

虽然化学系舞会的学生因一个不太令人反感的表演场景而受到惩戒，但物理系的学生却未受处罚。面对这一局面，德国统一社会党（SED）放弃了采取进一步措施。一位亲历者将此称为“团结的公民勇气”诞生的时刻。

尽管如此，“物理学家舞会”仍引发了法律上的后续影响，例如在1958年针对“艾森贝格圈”成员的审判中——该组织是20世纪50年代一个批评政权的联盟。 该圈子的耶拿学生在匈牙利起义后，曾在货运车厢上涂写反共口号，并因此事以及参与“物理学家舞会”而遭到定罪。共有24人被捕，被判处总计114年的监禁。

1956年，以维尔纳·诺克尔和冈特·泽姆为核心，在耶拿大学历史系和哲学系成立了一个改革派社会主义团体，该团体支持一项旨在推动更多民主、促进自由德国青年团（FDJ）和德国统一社会党（SED）政治开放的“十点纲领”。 他们同样援引了当年匈牙利发生的改革事件。该团体被国家安全局镇压后，策姆于1957年被捕并被判处四年监禁，诺克尔则被判处三年半监禁。

1956年，匈牙利那个效忠苏联的共产主义政权最终确立了统治，这与1953年东德政权的命运如出一辙。 

但双方——无论是民众还是当权者——都清楚地认识到：如果勇敢而坚定地捍卫自身权利，会带来怎样的可能；反之，当压迫过于严酷时，又将面临怎样的威胁。 在随后的几十年里，反抗运动一再爆发，直至1989年共产主义政权土崩瓦解。

1953年6月17日人民的起义需要勇气和决心，若没有这些，1989年的“和平革命”也不可能实现。纪念碑上的一只箱子象征性地纪念着那次起义。同样，我们在这里还看到印有以下字样的箱子：

1956年匈牙利
1954年艾森贝格县
1956年11月30日 物理学家舞会
1956年12月6日 瓦尔特·扬卡
维尔纳·诺克尔

纪念碑旁的每只箱子都象征着以各种不同形式反抗东德、匈牙利及其他东欧国家共产主义政权的抵抗运动。它们代表着那些不顾个人可能遭受的镇压，勇敢捍卫自由的人们。

无论是否适逢纪念日，人们依然络绎不绝地来到这座纪念碑前——无论是参加主题城市导览的游客、 学习小组的成员，还是受害者的亲属或朋友——他们在此献花或点燃永恒之火，这表明对东德独裁时期的记忆与反思尚未结束。

让我们铭记这些历史，将其作为警示与榜样，指导我们今天的政治行动，推动我们捍卫一种将人权保障牢固植根其中的公民自由民主制度。

“献给所有的人格尊严受到践踏的人，献给那些在面对共产主义独裁统治时，坚定不移地捍卫民主与人权的受迫害者。”——这是纪念碑前金属铭牌上的铭文。

为纪念1953年6月17日人民起义的遇难者、70年前匈牙利起义的遇难者以及共产主义独裁统治下的其他受害者，现在请大家共同默哀一分钟。