纪念从国家社会主义暴政下解放出来
为了纪念第二次世界大战的结束和从国家社会主义暴政下解放出来,市长托马斯-尼采博士发表了讲话(以口语为主)。城市历史学家珍妮-普莱斯博士也发表了讲话。
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"女士们,先生们
欢迎参加我们的纪念活动,纪念从国家社会主义暴政下解放出来和第二次世界大战在欧洲结束的日子。81 年前的今天,这一特殊事件最终为德国和欧洲带来了和平,国家社会主义政权最终结束。
这一天是千百万受迫害的人民所期盼和渴望的;许多德国人--纳粹政权的实施者、国防军士兵、忠诚或消极的公民--也曾害怕这一天的到来,因为他们害怕未来会带来什么,害怕盟军的报复。
八十年后的今天,我们生活在这样一个世界上,对这场战争中难以想象的恐怖的记忆正逐渐开始消退。我们中间几乎没有任何当代见证人提醒我们,当年发生的事情绝不能重演。
相反,在日常政治生活中,我们正努力应对国家社会主义罪行被轻描淡写化以及反犹太主义卷土重来的问题,其规模之大是我们在座的大多数人都无法想象的。
此外,俄罗斯对乌克兰的侵略战争已经持续了四年半。西方世界存在了几十年的安全架构已开始摇摇欲坠。由于气候变化和经济停滞,我们的社会面临着变革和适应的压力,不安全因素正在蔓延,并在加剧。
过去几十年的相对安全似乎已经结束--即使在这几十年中也并非没有冲突和武装对抗。战争再次成为欧洲政治冲突的手段。德国和全世界的国防开支正上升到前所未有的高度。中东的冲突和战争让人难以对持久和平和符合人民利益的解决方案产生信心。
但是,目前许多政治家、政党和国家似乎并没有通过国际合作来寻求解决办法,而和平始终是国际合作的首要前提,他们似乎把希望寄托在民族主义和孤立主义上--这与 20 世纪上半叶可怕的武装冲突的教训恰恰相反。
1945 年 5 月 8 日是德国投降、战争结束和德国国家社会主义独裁统治的日子。欧洲战场上的枪炮声终于沉寂下来。1945年4月12日和13日,美军从西面沿着约翰尼斯大街进驻耶拿,并从东面占领了这座城市。
在六年的战争中,估计有难以想象的 5 500 万人丧生。城市和农村地区遭到了同样难以想象的破坏。
每个人的脑海中都会浮现出柏林或德累斯顿、华沙或加里宁格勒、考文垂或曼彻斯特、伏尔加格勒或列宁格勒的画面。
到目前为止,苏联的受害者最多,约有 2 400 万人,近 1 000 万士兵和约 1 400 万平民。这些数字几乎难以想象,远远超过了新联邦州和柏林的人口数量。
作为苏联的一部分,乌克兰付出了最惨重的代价:至少有 800 万战争受害者,其中包括在德国灭绝战争中被党卫军或德国国防军杀害的 500 多万平民、妇女和儿童。
这些令人难以置信的数字包括大屠杀中在乌克兰境内被纳粹行刑队杀害的 160 万犹太人。
战争也发生在耶拿。在 1939 年 9 月 1 日战争开始前不久,约有 2200 名耶拿市民加入了德国国防军和帝国劳工局。第一批阵亡将士的讣告很快出现在报纸上,其中一些讣告充满了失去亲人的悲痛,另一些则充斥着国家社会主义的字眼。
1941 年苏联入侵后,战死人数大幅上升。有多少耶拿居民因参加德国国防军、武装党卫军、警察或臭名昭著的 311 警察营而丧生,我们不得而知。大概有 2000 多人。
战争期间,耶拿的平民人口大幅增加,最初是由于大量劳工涌入,后来则是由于被炸毁的家庭和难民到该市避难。
100 多名耶拿市民成为纳粹浩劫的受害者,他们被驱逐到东部的灭绝营,或为逃避这一命运而结束了自己的生命。
至少有 60 人死于 "T4 "谋杀计划,根据该计划,精神病患者或所谓的病人和残疾人被送往皮尔纳-松恩施泰因的屠杀中心。
作为一个工业中心,耶拿成为盟军的目标。在 1943-1945 年的轰炸战中,耶拿市中心多次遭到重创。共有近 800 人丧生,其中包括 100 多名强制劳工和战俘。
1945 年 4 月 11 日,党卫军驱赶布痕瓦尔德集中营的 4000 多名战俘,在耶拿进行了一次死亡行军。至少有二十多人死于此地。
最后但并非最不重要的一点是,耶拿的战争是通过 14000 多名被迫为约 320 名雇主工作的劳工显现出来的。
在此背景下,我们很高兴今天再次聚集在纪念碑前,自2014年以来,这里一直在纪念国家社会主义时期的耶拿集中营制度。
当我们看看在我们的城市、在我们的家门口、在我们的街道或社区中实际发生的事情时,耶拿在那个时代的参与以及由此产生的责任就会变得清晰可见。
纳粹罪行也发生在耶拿,或在耶拿专家、科学家、行政人员和其他人的帮助下得以实现。耶拿市民以及来自其他城市和国家的人们成为了这里的受害者。
许多耶拿市民对这些显而易见的罪行视而不见或听之任之。
现在还不能下定论。我们谁也无法确定自己在这种情况下会采取何种行为。相反,仔细观察总会发现一个重要的问题:这些罪行是如何发生并得到许可的?耶拿人民是如何以及为什么会做出这样的行为?
由此引申出今天,我们如何应对自由民主以及人权和公民权利所面临的威胁?作为一个社会,我们如何才能维护人文主义价值观?将近 100 年前,对持不同政见者、犹太人、其他宗教信仰者、肤色或性取向者的排斥和歧视并不是突然、强烈和势不可挡地开始的。它是逐渐开始的,应该成为我们的教训。
女士们,先生们
在德国,包括耶拿,人们需要时间来理解 1945 年 5 月 8 日作为德国投降日的意义和影响。对种族灭绝以及战争和独裁统治的恐怖负有部分责任,哪怕是消极怠工和睁一只眼闭一只眼,这种负罪感和羞耻感是根深蒂固的。
1945 年春,纳粹政权垮台,从国家社会主义暴政中解放出来,但这不能等同于从国家社会主义思想中解放出来。这种对抗仍然是我们今天和未来的持续任务"。
市长托马斯-尼采博士