Journée de commémoration des victimes du nazisme 2024
Mesdames et Messieurs,
Il y a un peu plus de deux semaines, la plateforme de recherche Correctiv a publié des informations sur une réunion de politiciens de haut rang de l'AfD, de néonazis et d'entrepreneurs financièrement puissants qui s'est tenue en novembre dernier dans un hôtel près de Potsdam. Ils prévoyaient rien de moins que d'expulser des millions de personnes d'Allemagne, des personnes issues de l'immigration, des personnes ayant la nationalité allemande.
Plusieurs politiciens de l'AfD ont ensuite tenté de minimiser l'ampleur de ces réflexions et expériences de pensée, en rappelant que l'AfD poursuivait depuis longtemps l'objectif d'expulser et d'expulser des personnes et que cela figurait dans le programme du parti.
C'est cette minimisation qui est vraiment effrayante. Car ce parti révèle ici son vrai visage en n'essayant même pas de se distancer sérieusement, voire de manière convaincante, de telles considérations inhumaines. Même les personnes qui possèdent la nationalité allemande et qui ne correspondent pas au système de valeurs de l'AfD ne pourraient plus être sûres de pouvoir vivre dans ce pays.
Depuis le week-end dernier, une vague de manifestations de protestation rassemblant plusieurs centaines de milliers de personnes a déferlé sur le pays.Ici aussi, à Iéna, je pense qu'ils étaient bien plus nombreux que les trois mille et demi de personnes annoncées par la police. C'est comme un réveil de la société, qui veut s'accrocher aux valeurs démocratiques et humanistes.
Le fait que les expériences de pensée sur la déportation massive de personnes issues de l'immigration amènent des dizaines de milliers de personnes à protester dans la rue me réjouit et me rend confiant. Mais nous savons tous que ce n'est pas encore une victoire, loin de là.
Les véritables épreuves sont encore devant nous avec les prochaines élections et les résultats que nous devrons ensuite gérer.
Il est important que nous intégrions toujours la connaissance des événements du passé dans le débat actuel sur notre avenir. C'est pourquoi je suis heureux que nous soyons réunis ici aujourd'hui pour notre commémoration annuelle de la Journée de la mémoire de l'Holocauste, le jour de la libération du camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau.
La "Journée de commémoration des victimes du national-socialisme" est célébrée en Allemagne depuis 1996 en tant que journée de commémoration et sert à rappeler toutes les victimes du régime nazi : les juifs, les chrétiens, les Sinti et les Roms, les personnes handicapées, les homosexuels, les dissidents politiques ainsi que les hommes et les femmes de la résistance, les scientifiques, les artistes, les journalistes, les prisonniers de guerre et les déserteurs, les travailleurs forcés - les millions de personnes qui ont été privées de leurs droits, persécutées, torturées et assassinées sous la tyrannie nazie.
Fin 2005, l'Assemblée générale des Nations unies a déclaré le 27 janvier "Journée internationale à la mémoire des victimes de l'Holocauste". Depuis 2006, cette journée est célébrée dans le monde entier.
Le mois de mai prochain marquera le 79e anniversaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale et de la fin du régime national-socialiste en Allemagne. Cela fait plus de trois quarts de siècle que la guerre la plus cruelle - en termes de nombre de victimes et de pays et régions impliqués - et une machine d'extermination des êtres humains inimaginable jusqu'alors et même aujourd'hui ont pris fin.
Sur le chemin de cette fin se trouvait la libération du camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz-Birkenau, le camp qui est devenu l'incarnation de l'holocauste.
La démarche systématique du régime national-socialiste visant à l'extermination totale du peuple juif a été une nouvelle fois mise en évidence lorsque, ces derniers jours, des parallèles apparents ont été établis entre la réunion secrète dans une villa d'hôtel au bord du lac à Potsdam et la conférence de Wannsee du 20 janvier 1942.
La décision politique concernant la soi-disant "solution finale de la question juive" avait alors été prise depuis longtemps et il s'agissait maintenant de l'organisation en détail et de la coordination de la collaboration des instances impliquées, des ministères et des offices ainsi que des SS au sein de l'appareil d'État.
Les protocoles indiquent en détail combien de Juifs de 30 pays et territoires de toute l'Europe devaient être exterminés, soit 11 millions de personnes au total.
Les personnes capturées dans toute l'Europe, en grande majorité des Juifs, ont été transportées par train jusqu'à Auschwitz-Birkenau. Les pays d'origine étaient notamment l'Allemagne, la Belgique, la France, la Grèce, l'Italie, la Yougoslavie, le Luxembourg, les Pays-Bas, l'Autriche, la Pologne, la Roumanie, l'Union soviétique, la Tchécoslovaquie et la Hongrie.
Le nombre de morts dans ce camp s'élève à environ 1,1 million de personnes, soit environ un cinquième des 5,6 millions de Juifs assassinés au total.
Parmi les personnes assassinées à Auschwitz, on compte également environ 160 000 victimes non juives, principalement des Sinti et des Roms, des Polonais et des homosexuels. 900 000 personnes ont été assassinées dans des chambres à gaz immédiatement après leur arrivée, 200 000 autres sont mortes de maladie, de malnutrition, de mauvais traitements, d'essais médicaux ou de travail forcé.
Entre le 17 et le 23 janvier 1945, les SS ont encore "évacué" environ 60.000 détenus, c'est-à-dire qu'ils les ont en partie fusillés et pour la plupart poussés vers l'ouest dans des marches de la mort. Puis, le 27 janvier 1945, les détenus restés au camp ont été libérés par les troupes soviétiques de la 322e division d'infanterie du 1er front ukrainien. Parmi les quelque 7 000 détenus survivants encore rencontrés, beaucoup sont décédés dans les jours qui ont suivi, malgré l'aide médicale.
Si nous nous réunissons aujourd'hui, il n'y a personne parmi nous qui ait fait l'expérience de la dictature du national-socialisme et qui ait même été victime de ce régime. Près de 80 ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la possibilité que des survivants puissent nous parler directement de leurs expériences se referme.
Mais les destins individuels qui nous ont été transmis nous permettent d'accéder à la souffrance et de la comprendre, peut-être même de l'appréhender. Le fait d'être personnellement concerné peut nous rendre plus forts contre le danger d'une répétition de ce qui s'est passé à l'époque et contre les nouvelles formes d'inhumanité actuelles.
Environ 700 victimes de la dictature nationale-socialiste sont à déplorer à Iéna : des Juifs, des Sinti et des Roms, des personnes handicapées, des dissidents, des homosexuels, des travailleurs forcés et d'autres. Le Livre des Morts et du Souvenir d'Iéna sur les pages Internet de la ville est un monument virtuel à l'histoire locale des groupes de victimes, qui sert avant tout à la mise à jour.
Mais les habitants d'Iéna, comme ailleurs, ont besoin de lieux réels pour se recueillir et se souvenir, et ils ont créé plusieurs de ces lieux. Le mémorial ici sur le Heinrichsberg a été érigé en 1948 et fut l'un des premiers en Thuringe.
Ces dernières années, l'information et la commémoration de la marche de la mort à travers Iéna sont revenues sur le devant de la scène avec la stèle au pont de Camsdorf, le réaménagement de la tombe des prisonniers assassinés au cimetière de l'Est et la nouvelle stèle dédiée à Robert Büchler, les survivants, près du lycée Angergymnasium.
Depuis 2007, des pierres d'achoppement sont également posées dans notre ville, dont le nombre dépasse aujourd'hui largement la cinquantaine. Elles mettent particulièrement en évidence le fait que les victimes étaient des citoyens de cette ville et peut-être des voisins de nos ancêtres. Après le "son des pierres d'achoppement", on se retrouve chaque année le 9 novembre à la gare de l'Ouest, où la plaque commémorative rappelle depuis 1988 les Juifs, Sinti et Roms déportés depuis cette gare.
Il y a la stèle commémorative dans la Löbstedter Straße en souvenir des juifs qui y ont été internés et du camp de concentration extérieur d'Iéna et, dans les arcades de la mairie, la plaque qui rappelle les 60 victimes d'Iéna de crimes médicaux à Pirna-Sonnenstein.
L'énumération pourrait se poursuivre. C'est une bonne chose que ces lieux existent. Ils sont l'expression de la culture du travail de mémoire et du souvenir au sein de la ville ainsi que de la profonde implication de la ville et de ses habitants dans les crimes des nationaux-socialistes.
La commémoration des victimes du national-socialisme doit toujours inclure la question de savoir comment les actes meurtriers ont eu lieu et qui en porte la responsabilité. Les victimes sont toujours accompagnées de leurs bourreaux. Les victimes d'Iéna ont des bourreaux d'Iéna. Les coupables n'étaient pas simplement "les SS", "les surveillants de camp", "les nationaux-socialistes", "la Wehrmacht".
Les auteurs d'Iéna étaient souvent - tout comme les victimes - des citoyens de cette ville, peut-être des voisins des victimes, des voisins de nos ancêtres ou même nos ancêtres eux-mêmes.
Les coupables travaillaient dans l'administration municipale, dans des entreprises municipales et privées, à l'université, dans des hôpitaux, dans des organisations et des associations. Les auteurs dans les bureaux officiels, les employés de l'administration communale également, ont rendu possible le meurtre industrialisé.
De la même manière que la conférence de Wannsee a été organisée au plus haut niveau, elle a été mise en œuvre docilement jusqu'au niveau le plus bas. Même en ce qui concerne l'administration d'Iéna, de nombreuses questions restent sans réponse ; l'enquête n'est pas terminée.
Plus que jamais, notre engagement est nécessaire pour garantir notre système social démocratique, nos valeurs citoyennes et humanistes. Aujourd'hui, nous ne sommes pas une dictature bien organisée, mais une démocratie libérale et également stable. Mais il y a 100 ans, les nationaux-socialistes se sont également rassemblés en marge de la société avant de s'infiltrer au centre. Cela ne doit pas se reproduire aujourd'hui.
Il ne faut pas sous-estimer les parallèles que de larges couches de la population voient dans les deux réunions, la conférence de Wannsee et celle de novembre dernier.
Il s'agissait alors, comme aujourd'hui, d'une vision völkisch d'une société purement blanche. À l'époque, on organisait l'assassinat en masse, maintenant on parle de la déportation en masse de groupes de population indésirables.
Nous ne devons pas oublier les événements et les crimes du national-socialisme et de la Seconde Guerre mondiale. Il faut que nous fassions des efforts et que nous soyons conscients que nous défendons les droits de l'homme et la dignité humaine par nos actes quotidiens. Ils sont la base d'une cohabitation pacifique de l'humanité. Agissons ici ensemble !
Oberbürgermeister Dr. Thomas Nitzsche
© Stadt Jena