Día en recuerdo de las víctimas del nacionalsocialismo
Discurso del alcalde de Jena, Thomas Nitzsche
Señoras y Señores
El "Día en Recuerdo de las Víctimas del Nacionalsocialismo" se celebra en Alemania como día conmemorativo desde 1996 y sirve para recordar a todas las víctimas del régimen nazi: judíos, cristianos, sinti y romaníes, personas con discapacidad, homosexuales, disidentes políticos, así como hombres y mujeres de la resistencia, científicos, artistas, periodistas, prisioneros de guerra y desertores, trabajadores forzados... los millones de personas que fueron privadas de sus derechos, perseguidas, torturadas y asesinadas bajo la tiranía nacionalsocialista. A finales de 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 27 de enero "Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto". Desde 2006 se conmemora en todo el mundo.
El próximo mes de mayo se cumple el 77 aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial y del fin del régimen nacionalsocialista en Alemania. Se cumplirán tres cuartos de siglo del fin de la guerra más cruel -por el número de víctimas y por los países y regiones del mundo implicados- y de una inimaginable maquinaria de exterminio contra las personas. En el camino hacia este fin se produjo la liberación del campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau, el campo que ha llegado a personificar el Holocausto.
El enfoque sistemático del régimen nacionalsocialista con el objetivo de exterminar por completo al pueblo judío quedó patente una vez más al conmemorarse estos días el 80 aniversario de la Conferencia de Wannsee, celebrada el 20 de enero de 1942. La decisión política sobre la llamada "Solución Final a la Cuestión Judía" estaba tomada desde hacía mucho tiempo; el foco de atención se centraba ahora en la organización en detalle y en la coordinación de la cooperación entre las autoridades implicadas. Los protocolos detallan cuántos judíos de un total de 30 países y territorios de toda Europa debían ser exterminados, en total 11 millones de personas.
Las personas capturadas en toda Europa, en su mayoría judíos, eran transportadas a Auschwitz-Birkenau por ferrocarril. Los países de origen incluían Alemania, Bélgica, Francia, Grecia, Italia, Yugoslavia, Luxemburgo, Países Bajos, Austria, Polonia, Rumania, la Unión Soviética, Checoslovaquia y Hungría. El número de muertos en este campo ascendió aproximadamente a 1,1 millones de personas, alrededor de una quinta parte del total de 5,6 millones de judíos asesinados.
Entre los asesinados en Auschwitz había unas 160.000 víctimas no judías, principalmente sinti y romaníes, polacos y homosexuales. 900.000 personas fueron asesinadas en cámaras de gas nada más llegar, mientras que otras 200.000 murieron a consecuencia de enfermedades, malnutrición, abusos, experimentos médicos o trabajos forzados.
Entre el 17 y el 23 de enero de 1945, alrededor de 60.000 prisioneros más fueron "evacuados" por las SS, es decir, algunos fueron fusilados y la mayoría conducidos hacia el oeste en marchas de la muerte. El 27 de enero de 1945, los prisioneros que quedaban en el campo fueron liberados por tropas soviéticas de la 322 División de Infantería del I Frente Ucraniano. A pesar de la asistencia médica, muchos de los aproximadamente 7.000 prisioneros supervivientes murieron en los días siguientes.
Cuando nos reunimos hoy, no hay nadie entre nosotros que haya vivido en carne propia la dictadura del nacionalsocialismo o que haya sido víctima de este régimen. 77 años después del final de la Segunda Guerra Mundial, se acerca la oportunidad de que los supervivientes nos cuenten directamente sus experiencias. Sin embargo, seguirá siendo cierto que los destinos individuales que nos han sido transmitidos hacen que el sufrimiento que tuvo lugar sea accesible y comprensible, tal vez incluso comprensible. Estar personalmente afectado puede fortalecernos contra el peligro de que se repita lo que ocurrió entonces y contra nuevas formas modernas de inhumanidad.
En Jena se ha llorado a unas 700 víctimas de la dictadura nacionalsocialista: judíos, sinti y romaníes, discapacitados, disidentes, homosexuales, trabajadores forzados y otros. El Memorial y Libro de los Muertos de Jena, en la página web de la ciudad, es un moderno monumento virtual a la historia de todos los grupos de víctimas, que sirve sobre todo para asumir el pasado.
Pero los habitantes de Jena también necesitan lugares reales donde detenerse y recordar, y han creado varios de estos lugares. El monumento conmemorativo en el Heinrichsberg se erigió en 1948 y fue uno de los primeros de Turingia. En Jena, seis placas conmemoran la marcha de la muerte desde el campo de concentración de Buchenwald, una de las cuales se encuentra aquí enfrente, en la tapia del cementerio. El año pasado también se erigió una estela informativa y conmemorativa en el puente de Camsdorf. Desde 1988, la placa conmemorativa de la estación de ferrocarril de Westbahnhof recuerda a los judíos, sinti y romaníes deportados desde allí.
Desde 2007, también se han colocado Stolpersteine en nuestra ciudad, que ya superan con creces las 40, dejando especialmente claro que las víctimas eran ciudadanos de esta ciudad y posiblemente vecinos de nuestros antepasados. En 2014 se erigió la estela conmemorativa en la calle Löbstedter Straße en memoria de los judíos internados allí y en el subcampo de Jena, y en 2018 se inauguró la placa conmemorativa de las familias judías deportadas a Polonia. En los soportales del ayuntamiento se conmemora desde hace dos años a las 60 víctimas de Jena de los crímenes médicos de Pirna-Sonnenstein.
La conmemoración de las víctimas del nacionalsocialismo debe incluir siempre la cuestión de cómo se produjeron los actos asesinos y quién es responsable de ellos. Las víctimas siempre incluyen a los autores. Las víctimas de Jena incluyen a los perpetradores de Jena. Los autores no fueron simplemente "las SS", "los guardias del campo", "los nacionalsocialistas" o "la Wehrmacht". Los perpetradores de Jena eran -al igual que las víctimas- ciudadanos de esta ciudad, posiblemente vecinos de las víctimas, vecinos de nuestros antepasados. ¿Qué responsabilidad tienen nuestros antepasados?
Los perpetradores trabajaban en la administración de la ciudad, en empresas municipales y privadas, en la universidad, en hospitales, en organizaciones y asociaciones. Los perpetradores en las oficinas, los empleados de la administración municipal también hicieron posible el asesinato industrializado. Del mismo modo que la Conferencia de Wannsee se organizó al más alto nivel, también se llevó a cabo de forma consecuente hasta el nivel más bajo.
Además de investigar las biografías de las víctimas, también debemos examinar a los perpetradores en Jena y en la administración municipal. ¿Cómo funcionaba la administración durante la época nazi? ¿Quién y cómo contribuyó a su funcionamiento? ¿Qué responsabilidad tuvo la administración municipal en la "arianización", los crímenes médicos, los trabajos forzados y la deportación? El proceso de asumir estas cuestiones tampoco ha concluido aún en Jena.
77 años después de Auschwitz, el antisemitismo vuelve a aumentar y la misantropía grupal e incluso los actos de violencia terrorista de derechas son un fenómeno actual con demasiada frecuencia. Los ataques, insultos y amenazas contra políticos, los intentos de revisionismo histórico y la radicalización, sobre todo en Internet, son expresión de un clima social que crea un caldo de cultivo para la violencia.
Hacer frente a la pandemia de coronavirus en curso es un reto social para todos de una manera que nadie podía imaginar hace dos años y que exige mucho de mucha gente. Desde riesgos para la salud y amenazas para los medios de subsistencia hasta hospitales sobrecargados y personas solitarias. Nadie, ni siquiera los políticos, podrá descartar la posibilidad de que también haya habido decisiones equivocadas en la lucha diaria por sacar adelante de la mejor manera posible su propio ámbito de responsabilidad, desde la ciudad al estado pasando por el ámbito federal.
Sin embargo, cuando estos días la gente se pone estrellas amarillas en el pecho y establece paralelismos con la Alemania de hace 90 u 80 años, es una burla increíble a las víctimas de la dictadura nacionalsocialista. Estas personas no han comprendido lo que ocurrió realmente en Alemania y en Europa entonces, cuando el genocidio se planificó y ejecutó sistemáticamente.
Sigue siendo necesario un gran compromiso para que los acontecimientos y los crímenes del nacionalsocialismo y de la Segunda Guerra Mundial no caigan en el olvido. Sigue haciendo falta esfuerzo y conciencia para defender los derechos humanos y la dignidad humana en nuestras acciones cotidianas. Son la base de la coexistencia pacífica de la humanidad. ¡Actuemos juntos!