Comemoração da libertação da tirania nacional-socialista
Para comemorar o fim da Segunda Guerra Mundial e a libertação da tirania nacional-socialista, o Presidente da Câmara, Dr. Thomas Nitzsche, proferiu um discurso (a palavra falada prevalece). A historiadora da cidade, Dra. Jenny Price, também discursou.
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"Senhoras e senhores,
Bem-vindos ao nosso evento comemorativo para assinalar o dia da libertação da tirania nacional-socialista e o fim da Segunda Guerra Mundial na Europa. Faz hoje 81 anos que este acontecimento especial trouxe finalmente a paz à Alemanha e à Europa e o fim definitivo do regime nacional-socialista.
Este dia foi esperado e ansiado por milhões de pessoas perseguidas; muitos alemães - perpetradores do regime nazi, soldados da Wehrmacht, cidadãos leais ou passivos - também recearam este dia, porque tinham medo do que o futuro lhes traria, medo da retaliação dos Aliados.
Hoje, cerca de oitenta anos depois, vivemos num mundo em que as memórias dos horrores inimagináveis desta guerra começam a desvanecer-se gradualmente. Quase não restam testemunhas contemporâneas entre nós para nos recordar que o que aconteceu na altura não deve voltar a acontecer.
Em vez disso, na política quotidiana, debatemo-nos com a banalização dos crimes do Nacional-Socialismo e com um ressurgimento do antissemitismo a uma escala que a maioria de nós aqui nunca poderia ter imaginado.
Para além disso, a guerra de agressão russa contra a Ucrânia já dura há quatro anos e meio. A arquitetura de segurança do mundo ocidental, que existe há décadas, começou a vacilar. A insegurança está a alastrar e está a ser exacerbada pela pressão exercida sobre a nossa sociedade para mudar e se adaptar em resultado das alterações climáticas e da estagnação económica.
A relativa segurança das décadas passadas - e mesmo estas não estiveram isentas de conflitos e confrontos armados - parece ter acabado. A guerra voltou a ser um meio de conflito político na Europa. As despesas com a defesa na Alemanha e em todo o mundo estão a aumentar para níveis sem precedentes. Os conflitos e as guerras no Médio Oriente dificultam a confiança numa paz duradoura e em soluções no interesse das populações.
Mas em vez de procurar uma solução através da cooperação internacional, para a qual a paz é sempre o primeiro pré-requisito, muitos políticos, partidos e países parecem estar atualmente a depositar as suas esperanças no nacionalismo e no isolacionismo - exatamente o oposto das lições aprendidas com os terríveis conflitos armados da primeira metade do século XX.
8 de maio de 1945 foi o dia da rendição da Alemanha, o fim da guerra e da ditadura nacional-socialista na Alemanha. Os canhões calaram-se finalmente no teatro de guerra europeu. Jena já tinha sido libertada quatro semanas antes, quando, a 12 e 13 de abril de 1945, as tropas americanas entraram pela Johannisstrasse, vindas de oeste, e ocuparam a cidade, vindas de leste.
Durante os seis anos de guerra, estima-se que 55 milhões de pessoas perderam a vida. As cidades e as zonas rurais foram destruídas de uma forma igualmente inimaginável.
Toda a gente tem na memória imagens de Berlim ou Dresden, Varsóvia ou Kaliningrado, Coventry ou Manchester, Volgogrado ou Leninegrado.
A União Soviética foi, de longe, o país com mais vítimas, com cerca de 24 milhões de pessoas, quase 10 milhões de soldados e cerca de 14 milhões de civis. São números quase inimagináveis, muito mais pessoas do que as que vivem nos novos Estados federais e em Berlim.
A Ucrânia, enquanto parte da União Soviética, pagou de longe o maior tributo de sangue: pelo menos oito milhões de vítimas de guerra, incluindo mais de cinco milhões de civis, mulheres e crianças que foram assassinados pelas SS ou pela Wehrmacht na guerra de extermínio alemã.
Estes números incríveis incluem 1,6 milhões de judeus que foram mortos pelos nazis no Holocausto, no território da Ucrânia, por pelotões de fuzilamento.
A guerra também teve lugar em Jena. Pouco antes do início da guerra, a 1 de setembro de 1939, cerca de 2.200 cidadãos de Jena eram membros da Wehrmacht e do Serviço de Trabalho do Reich. Os primeiros obituários dos soldados mortos não tardaram a aparecer nos jornais, alguns caracterizados pela dor da perda, outros por frases nacional-socialistas.
O número de mortos de guerra aumentou significativamente após a invasão da União Soviética em 1941. Não se sabe quantos habitantes de Jena perderam a vida como membros da Wehrmacht, das Waffen SS e da polícia ou do infame Batalhão de Polícia 311. Provavelmente, foram mais de 2.000 pessoas.
A população civil de Jena aumentou consideravelmente durante os anos de guerra, inicialmente devido ao afluxo de trabalhadores e, mais tarde, devido às famílias bombardeadas e aos refugiados que procuraram refúgio na cidade.
Mais de 100 cidadãos de Jena foram vítimas da Shoah, sendo deportados para os campos de extermínio no Leste ou pondo termo à sua vida para escapar a esse destino.
Pelo menos 60 pessoas morreram em consequência do programa de assassínio "T4", no âmbito do qual os doentes mentais ou supostamente doentes e os deficientes eram levados para o centro de extermínio de Pirna-Sonnenstein.
Como centro industrial, Jena tornou-se um alvo para os Aliados. Durante a guerra de bombardeamentos de 1943 a 1945, o centro da cidade de Jena foi atingido várias vezes. No total, morreram quase 800 pessoas, incluindo mais de 100 trabalhadores forçados e prisioneiros de guerra.
Em 11 de abril de 1945, as SS conduziram mais de 4.000 prisioneiros do campo de concentração de Buchenwald numa marcha da morte através de Jena. Pelo menos duas dúzias de pessoas morreram aqui na cidade.
Por último, mas não menos importante, a guerra em Jena tornou-se visível através dos mais de 14.000 trabalhadores forçados que aqui tiveram de trabalhar para cerca de 320 patrões.
Neste contexto, é bom que nos tenhamos reunido hoje novamente aqui, na estela memorial que, desde 2014, comemora o sistema de campos de Jena durante a era nacional-socialista.
O envolvimento de Jena nessa altura e a responsabilidade que daí decorre tornam-se claros quando olhamos para o que realmente aconteceu aqui na nossa cidade, à nossa porta, na nossa rua ou no nosso bairro.
Os crimes nazis também foram cometidos em Jena ou puderam ser realizados com a ajuda de peritos, cientistas, pessoal administrativo e outros de Jena. Os cidadãos de Jena, bem como pessoas de outras cidades e países, foram vítimas aqui.
Muitos cidadãos de Jena olharam para o outro lado ou aceitaram os crimes visíveis.
Nesta altura, não se trata de fazer juízos de valor. Nenhum de nós sabe ao certo como se teria comportado nesta situação. Pelo contrário, um olhar mais atento levanta sempre a importante questão de saber como é que estes crimes puderam acontecer e ser autorizados. Como e porquê os habitantes de Jena se comportaram como se comportaram?
E daí decorre: Como é que lidamos hoje com as ameaças à nossa democracia liberal e aos direitos humanos e civis? Como é que nós, enquanto sociedade, podemos preservar os valores humanistas? Já nessa altura, há quase 100 anos, a exclusão e a discriminação de dissidentes, de judeus, de pessoas de outras religiões, da cor da pele ou da orientação sexual não começaram de repente, com veemência e sem parar. Começaram gradualmente e devem servir-nos de lição.
Senhoras e Senhores Deputados,
Na Alemanha, incluindo Jena, foi preciso tempo para compreender o significado e as implicações do dia 8 de maio de 1945 como o dia da rendição da Alemanha. A culpa e a vergonha de sermos parcialmente responsáveis pelo genocídio e pelos horrores da guerra e da ditadura, mesmo que fosse através da passividade e do olhar para o outro lado, estavam demasiado enraizadas.
A libertação da tirania nacional-socialista, que teve lugar com o colapso do regime nazi na primavera de 1945, não pode ser equiparada à libertação das ideias nacional-socialistas. Este confronto continua a ser uma tarefa permanente para nós, hoje e no futuro."
Dr. Thomas Nitzsche, Presidente da Câmara