Вшанування визволення від націонал-соціалістичної тиранії

З нагоди закінчення Другої світової війни та визволення від націонал-соціалістичної тиранії сьогодні виступив мер міста д-р Томас Нітше (переважає усне мовлення). Історик міста д-р Дженні Прайс також виступила з промовою.

-------

"Пані та панове,

Ласкаво просимо на наш пам'ятний захід з нагоди Дня визволення від націонал-соціалістичної тиранії та завершення Другої світової війни в Європі. Сьогодні виповнився 81 рік відтоді, як ця особлива подія нарешті принесла мир у Німеччину та Європу і остаточно поклала край націонал-соціалістичному режиму.

Цього дня сподівалися і прагнули мільйони переслідуваних людей; багато німців - винуватців нацистського режиму, солдатів Вермахту, лояльних чи пасивних громадян - також боялися цього дня, бо боялися того, що принесе майбутнє, боялися відплати союзників.

Сьогодні, добрих вісімдесят років потому, ми живемо у світі, в якому спогади про неймовірні жахи цієї війни поступово починають стиратися. Серед нас майже не залишилося сучасних свідків, які б нагадували нам, що те, що сталося тоді, не повинно повторитися.

Натомість у повсякденній політиці ми стикаємося з тривіалізацією націонал-соціалістичних злочинів і відродженням антисемітизму в таких масштабах, які більшість з нас тут ніколи не могли собі уявити.

Крім того, вже чотири з половиною роки триває російська агресивна війна проти України. Архітектура безпеки західного світу, яка існувала десятиліттями, почала хитатися. Небезпека поширюється і посилюється тиском на наше суспільство, яке змушене змінюватися і адаптуватися внаслідок зміни клімату та економічної стагнації.

Відносна безпека минулих десятиліть - а навіть вони не були вільні від конфліктів і збройних протистоянь - здається, закінчилася. Війна знову є засобом політичного конфлікту в Європі. Витрати на оборону в Німеччині та в усьому світі зростають до безпрецедентних висот. Конфлікти і війни на Близькому Сході не дають впевненості у тривалому мирі та рішеннях в інтересах людей.

Але замість того, щоб шукати рішення через міжнародне співробітництво, для якого мир завжди є першою передумовою, численні політики, партії та країни сьогодні, здається, покладають свої надії на націоналізм та ізоляціонізм - прямо протилежні урокам, винесеним з жахливих збройних конфліктів першої половини 20-го століття.

8 травня 1945 року стало днем капітуляції Німеччини, закінчення війни та націонал-соціалістичної диктатури в Німеччині. Гармати нарешті замовкли на європейському театрі воєнних дій. Єна вже була звільнена чотирма тижнями раніше, коли 12 і 13 квітня 1945 року американські війська підійшли по вулиці Йоганнісштрассе із заходу і окупували місто зі сходу.

За шість років війни загинуло близько 55 мільйонів людей, кількість яких неможливо уявити. Міста і сільські райони були зруйновані в однаково неймовірних масштабах.

У кожного в голові постають образи Берліна чи Дрездена, Варшави чи Калінінграда, Ковентрі чи Манчестера, Волгограду чи Ленінграду.

Радянський Союз мав найбільше жертв - близько 24 мільйонів людей, майже 10 мільйонів солдатів і близько 14 мільйонів цивільних осіб. Це майже неймовірні цифри, набагато більше людей, ніж проживає в нових федеральних землях і Берліні.

Україна, як частина Радянського Союзу, заплатила найбільшу ціну крові: щонайменше вісім мільйонів жертв війни, в тому числі понад п'ять мільйонів цивільних осіб, жінок і дітей, які були вбиті СС і Вермахтом у німецькій війні на винищення.

Ці неймовірні цифри включають 1,6 мільйона євреїв, які були вбиті нацистами під час Голокосту на території України розстрільними командами.

Війна відбувалася і в Єні. Незадовго до початку війни, 1 вересня 1939 року, майже 2200 мешканців Єни були членами Вермахту та Рейхсверу. Незабаром у газетах з'явилися перші некрологи загиблих солдатів, деякі з них характеризувалися скорботою втрати, інші - націонал-соціалістичними фразами.

Кількість загиблих на війні значно зросла після вторгнення в Радянський Союз у 1941 році. Невідомо, скільки мешканців Єни загинуло в лавах Вермахту, Ваффен СС, поліції та сумнозвісного поліцейського батальйону 311. Ймовірно, їх було понад 2 000 осіб.

Цивільне населення Єни значно збільшилося у воєнні роки, спочатку через приплив робітників, а згодом через сім'ї, що постраждали від бомбардувань, та біженців, які шукали притулку в місті.

Понад 100 мешканців Єни стали жертвами Шоа, будучи депортованими до таборів знищення на Сході або покінчивши з собою, щоб уникнути цієї долі.

Щонайменше 60 людей загинули в результаті програми вбивств "Т4", за якою психічно хворих або нібито хворих та інвалідів вивозили до центру вбивств у Пірна-Зонненштайн.

Як промисловий центр, Єна стала мішенню для союзників. Під час бомбардувань у 1943-1945 роках центр Єни кілька разів зазнав сильних ударів. Загалом загинуло майже 800 осіб, у тому числі понад 100 примусових робітників і військовополонених.

11 квітня 1945 року СС прогнали понад 4 000 в'язнів з концтабору Бухенвальд маршем смерті через Єну. Щонайменше два десятки людей загинули тут, у місті.

І останнє, але не менш важливе: війна в Єні стала видимою через понад 14 000 примусових робітників, які були змушені працювати тут на близько 320 роботодавців.

На цьому тлі добре, що ми знову зібралися тут сьогодні біля меморіальної стели, яка з 2014 року вшановує пам'ять про табірну систему Єни часів націонал-соціалізму.

Залученість Єни в той час і відповідальність, яка з цього випливає, стає зрозумілою, коли ми дивимося на те, що насправді відбувалося тут, у нашому місті, на нашому порозі, на нашій вулиці або в нашому районі.

Нацистські злочини також були скоєні в Єні або могли бути здійснені за допомогою єнських експертів, науковців, адміністративного персоналу та інших осіб. Жертвами ставали як єнські громадяни, так і люди з інших міст та країн.

Багато єнців дивилися на це крізь пальці або мирилися з очевидними злочинами.

Наразі це не є питанням осуду. Ніхто з нас не знає напевно, як би ми поводилися в цій ситуації. Натомість, при уважному розгляді завжди постає важливе питання про те, як ці злочини могли статися і як вони були санкціоновані. Як і чому жителі Єни поводилися так, як вони поводилися?

А з цього випливають наступні висновки: Як нам сьогодні протистояти загрозам нашій ліберальній демократії та правам людини і громадянина? Як ми як суспільство можемо зберегти гуманістичні цінності? Майже 100 років тому виключення і дискримінація інакомислячих, євреїв, людей інших релігій, кольору шкіри чи сексуальної орієнтації не почалися раптово, люто і нестримно. Вона почалася поступово і повинна стати для нас уроком.

Пані та панове,

У Німеччині, в тому числі в Єні, знадобився час, щоб зрозуміти значення і наслідки 8 травня 1945 року як дня капітуляції Німеччини. Провина і сором за часткову відповідальність за геноцид і жахи війни та диктатури, навіть якщо це відбувалося через пасивність і заплющення очей, були надто глибоко вкоріненими.

Звільнення від націонал-соціалістичної тиранії, яке відбулося з падінням нацистського режиму навесні 1945 року, не можна ототожнювати зі звільненням від націонал-соціалістичних ідей. Це протистояння залишається для нас постійним завданням сьогодні і в майбутньому".

Доктор Томас Нітше, лорд-мер

Oberbürgermeister Dr. Thomas Nitzsche steht an einem Mikrofon vor einer Gedenkstele, neben ihm ist ein Kranz aufgebaut, im Vordergrund stehen Zuhörerinnen und Zuhörer.

Gedenken an das Kriegsende 1945 vor der Gedenkstele in der Löbstedter Straße

Eine Frau steht vor einer Gedenkstele an einem Mikrofon.

Stadthistorikerin Dr. Jenny Price hielt eine Rede zum Gedenken an das Ende der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft.