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Conmemoración de la liberación de la tiranía nacionalsocialista

08.05.2026

Para conmemorar hoy el final de la Segunda Guerra Mundial y la liberación de la tiranía nacionalsocialista, el alcalde, Dr. Thomas Nitzsche, pronunció un discurso (prevalece la palabra hablada). La historiadora de la ciudad, Dra. Jenny Price, también pronunció un discurso.

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"Señoras y señores,

Bienvenidos a nuestro acto conmemorativo del día de la liberación de la tiranía nacionalsocialista y del final de la Segunda Guerra Mundial en Europa. Hoy hace 81 años que este acontecimiento especial trajo por fin la paz a Alemania y a Europa y el fin definitivo del régimen nacionalsocialista.

Este día había sido esperado y anhelado por millones de personas perseguidas; muchos alemanes -autores del régimen nazi, soldados de la Wehrmacht, ciudadanos leales o pasivos- también habían temido este día, porque temían lo que les depararía el futuro, temían las represalias de los Aliados.

Hoy, ochenta años después, vivimos en un mundo en el que el recuerdo de los horrores inimaginables de esta guerra empieza a desvanecerse poco a poco. Apenas quedan entre nosotros testigos contemporáneos que nos recuerden que lo que ocurrió entonces no debe volver a repetirse.

En cambio, en la política cotidiana, nos enfrentamos a la banalización de los crímenes nacionalsocialistas y a un resurgimiento del antisemitismo a una escala que la mayoría de los aquí presentes jamás habríamos imaginado.

Además, la guerra de agresión rusa contra Ucrania dura ya cuatro años y medio. La arquitectura de seguridad del mundo occidental que ha existido durante décadas ha empezado a tambalearse. La inseguridad se extiende y se ve exacerbada por la presión sobre nuestra sociedad para que cambie y se adapte como consecuencia del cambio climático y el estancamiento económico.

La relativa seguridad de décadas pasadas -y ni siquiera éstas estuvieron exentas de conflictos y enfrentamientos armados- parece haber llegado a su fin. La guerra vuelve a ser un medio de conflicto político en Europa. El gasto en defensa en Alemania y en todo el mundo está aumentando a niveles sin precedentes. Los conflictos y guerras en Oriente Medio hacen difícil confiar en una paz duradera y en soluciones en interés de los pueblos.

Pero en lugar de buscar una solución a través de la cooperación internacional, para la que la paz es siempre el primer requisito previo, numerosos políticos, partidos y países parecen depositar actualmente sus esperanzas en el nacionalismo y el aislacionismo, exactamente lo contrario de las lecciones aprendidas de los terribles conflictos armados de la primera mitad del siglo XX.

El 8 de mayo de 1945 fue el día de la rendición de Alemania, el fin de la guerra y de la dictadura nacionalsocialista en Alemania. Las armas callaron para siempre en el teatro de guerra europeo. Jena ya había sido liberada cuatro semanas antes, cuando el 12 y 13 de abril de 1945 las tropas estadounidenses llegaron por la Johannisstrasse desde el oeste y ocuparon la ciudad desde el este.

En los seis años de guerra perdieron la vida la inimaginable cifra de 55 millones de personas. Ciudades y zonas rurales fueron destruidas hasta límites inimaginables.

Todos tenemos en la mente imágenes de Berlín o Dresde, Varsovia o Kaliningrado, Coventry o Manchester, Volgogrado o Leningrado.

La Unión Soviética fue, con diferencia, el país con más víctimas, con unos 24 millones de personas, casi 10 millones de soldados y unos 14 millones de civiles. Son cifras casi inimaginables, muchas más personas de las que viven en los nuevos estados federales y en Berlín.

Ucrania, como parte de la Unión Soviética, pagó con diferencia el mayor tributo de sangre: al menos ocho millones de víctimas de guerra, incluidos más de cinco millones de civiles, mujeres y niños que fueron asesinados por las SS o la Wehrmacht en la guerra de exterminio alemana.

Estas increíbles cifras incluyen 1,6 millones de judíos que fueron asesinados por los nazis en el Holocausto en el territorio de Ucrania mediante fusilamientos.

La guerra también tuvo lugar en Jena. Poco antes del comienzo de la guerra, el 1 de septiembre de 1939, casi 2.200 ciudadanos de Jena eran miembros de la Wehrmacht y del Servicio de Trabajo del Reich. Pronto aparecieron en los periódicos los primeros obituarios de soldados caídos, algunos caracterizados por el dolor de la pérdida, otros por frases nacionalsocialistas.

El número de muertos en la guerra aumentó considerablemente tras la invasión de la Unión Soviética en 1941. No se sabe cuántos habitantes de Jena perdieron la vida como miembros de la Wehrmacht, las Waffen SS y la policía o el infame Batallón de Policía 311. Probablemente fueron más de 2.000 personas.

La población civil de Jena aumentó considerablemente durante los años de guerra, al principio debido a la afluencia de trabajadores y más tarde a causa de las familias bombardeadas y los refugiados que buscaban refugio en la ciudad.

Más de 100 ciudadanos de Jena se convirtieron en víctimas de la Shoah al ser deportados a los campos de exterminio del Este o al poner fin a sus propias vidas para escapar de este destino.

Al menos 60 personas murieron como consecuencia del programa de asesinatos "T4", en virtud del cual personas mentalmente enfermas o supuestamente enfermas y discapacitadas eran llevadas al centro de exterminio de Pirna-Sonnenstein.

Como centro industrial, Jena se convirtió en objetivo de los Aliados. Durante la guerra de bombardeos de 1943 a 1945, el centro de la ciudad de Jena fue duramente golpeado en varias ocasiones. En total murieron casi 800 personas, entre ellas más de 100 trabajadores forzados y prisioneros de guerra.

El 11 de abril de 1945, las SS condujeron a más de 4.000 prisioneros del campo de concentración de Buchenwald en una marcha de la muerte a través de Jena. Al menos dos docenas de personas murieron en la ciudad.

Por último, pero no por ello menos importante, la guerra en Jena se hizo visible a través de los más de 14.000 trabajadores forzados que tuvieron que trabajar aquí para unos 320 empresarios.

Con este telón de fondo, es bueno que hoy nos hayamos reunido de nuevo aquí, en la estela conmemorativa que desde 2014 recuerda el sistema de campos de Jena durante la época nacionalsocialista.

La implicación de Jena en aquella época y la responsabilidad que de ella se deriva se hace patente cuando observamos lo que realmente ocurrió aquí, en nuestra ciudad, a nuestras puertas, en nuestra calle o en nuestro barrio.

Los crímenes nazis también se cometieron en Jena o pudieron llevarse a cabo con la ayuda de expertos, científicos y personal administrativo de Jena, entre otros. Tanto ciudadanos de Jena como personas de otras ciudades y países se convirtieron aquí en víctimas.

Muchos ciudadanos de Jena miraron hacia otro lado o aceptaron los crímenes visibles.

No es cuestión de juzgar en este momento. Ninguno de nosotros sabe con certeza cómo se habría comportado en esta situación. En cambio, una mirada más atenta siempre plantea la importante cuestión de cómo pudieron producirse y autorizarse estos crímenes. ¿Cómo y por qué los habitantes de Jena se comportaron como lo hicieron?

Y de ahí se deriva: ¿Cómo hacer frente a las amenazas que se ciernen hoy sobre nuestra democracia liberal y nuestros derechos humanos y civiles? ¿Cómo podemos preservar como sociedad los valores humanistas? Incluso entonces, hace casi 100 años, la exclusión y la discriminación de los disidentes, de los judíos, de las personas de otras religiones, del color de la piel o de la orientación sexual no empezaron de repente, con vehemencia y de forma imparable. Comenzó gradualmente y debería servirnos de lección.

Señoras y señores,

En Alemania, incluida Jena, se tardó tiempo en comprender el significado y las implicaciones del 8 de mayo de 1945 como el día de la rendición de Alemania. La culpa y la vergüenza de ser en parte responsables del genocidio y de los horrores de la guerra y la dictadura, aunque fuera por pasividad y mirando hacia otro lado, estaban demasiado arraigadas.

La liberación de la tiranía nacionalsocialista, que tuvo lugar con la caída del régimen nazi en la primavera de 1945, no puede equipararse a la liberación de las ideas nacionalsocialistas. Esta confrontación sigue siendo una tarea pendiente para nosotros hoy y en el futuro".

Dr. Thomas Nitzsche, Alcalde


Oberbürgermeister Dr. Thomas Nitzsche steht an einem Mikrofon vor einer Gedenkstele, neben ihm ist ein Kranz aufgebaut, im Vordergrund stehen Zuhörerinnen und Zuhörer.
Gedenken an das Kriegsende 1945 vor der Gedenkstele in der Löbstedter Straße
Eine Frau steht vor einer Gedenkstele an einem Mikrofon.
Stadthistorikerin Dr. Jenny Price hielt eine Rede zum Gedenken an das Ende der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft.