
Conmemoración del Holocausto en Jena
Hoy, en el 80 aniversario de la liberación del campo de concentración y exterminio de Auschwitz, la ciudad de Jena recuerda a las víctimas de la tiranía del nacionalsocialismo. El discurso pronunciado por el alcalde Dr. Thomas Nitzsche el 27 de enero de 2025 en el monumento conmemorativo de Hinrichsberg se publica aquí:
Estimadas señoras y señores
Desde 1996, el 27 de enero, día en que en 1945 el ejército soviético liberó el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, se celebra en Alemania el "Día en recuerdo de las víctimas del nacionalsocialismo". El día está dedicado a la memoria de las víctimas del régimen nazi: judíos, cristianos, sinti y romaníes, personas con discapacidad, homosexuales, disidentes políticos, así como hombres y mujeres de la resistencia, científicos, artistas, periodistas, prisioneros de guerra y desertores, trabajadores forzados.
Es un día de recuerdo para conmemorar y honrar a los millones de personas que fueron privadas de sus derechos, perseguidas, torturadas y asesinadas bajo la tiranía nacionalsocialista. A finales de 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 27 de enero "Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto". Desde 2006 se celebra en todo el mundo.
La conmemoración es más importante que nunca, ya que muchos jóvenes ya no saben lo que fue el Holocausto e ignoran que alrededor de seis millones de judíos fueron asesinados. Lo peor es que muchos responsables políticos y empresariales no son conscientes de su responsabilidad al respecto.
El próximo mes de mayo se cumplirán 80 años del final de la Segunda Guerra Mundial y del fin del régimen nacionalsocialista en Alemania. Terminaba entonces la guerra más cruel de todos los tiempos -por el número de víctimas y por los países y regiones del mundo implicados- y una inimaginable maquinaria de exterminio contra los seres humanos. En el camino hacia ese final se produjo la liberación del campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau, el campo que ha llegado a personificar el Holocausto.
80 años después del final de la Segunda Guerra Mundial, hay muy pocos testigos contemporáneos entre nosotros que puedan contarnos sus experiencias. Incluso la siguiente generación está envejeciendo, aquellos que escucharon las historias de sus padres o abuelos. Los recuerdos y la conexión personal con la época que provocó los mayores crímenes contra la humanidad de la historia se están desvaneciendo.
Al mismo tiempo, asistimos a la propagación del revisionismo histórico, el antisemitismo y la banalización de los crímenes nazis. Desde hace casi tres años, una guerra hace estragos en Europa, en Ucrania, con el objetivo de poner fin a la libre autodeterminación de un país y desplazar las fronteras por la fuerza.
Por eso es aún más importante que no olvidemos lo que ocurrió en Europa hace más de 80 años y que aprovechemos días como hoy para recordar a las víctimas. Lo que ocurrió entonces le ocurrió a gente como usted, como usted y como yo, gente que venía de aquí. Los autores también eran de aquí.
En aquellos días, hacia finales del año 1939/40, hace 85 años, se formó en Jena el batallón de entrenamiento policial 311, que se estacionó en unos barracones cerca de la estación de ferrocarril Westbahnhof de Jena. Voluntarios, en su mayoría treintañeros, procedentes de toda Alemania, incluidos Turingia y Jena, comenzaron su formación como agentes de policía.
Todo era "completamente inofensivo por el momento", escribió entonces a su familia Peter W., uno de los 500 reclutas que completaron su formación en Jena a partir de la primavera de 1940. Simulacros, tiro, educación ideológica con temas como la raza germánica, la infrahumanidad, la Gran Alemania, pero también buena comida prepararon a los policías para su tarea especial.
Ya a mediados de octubre, el batallón fue trasladado en tren a Cracovia, en el Generalgouvernement. El batallón de Jena fue destinado a cumplir la orden del gobernador general Hans Frank de hacer de Cracovia una ciudad "libre de judíos".
Reforzado por oficiales de la policía polaca y miembros de las SS, se puso en práctica la orden nº 10.
Walter Danz, comandante del batallón de policía, había organizado la
"Acción contra los judíos locales de la zona urbana de Cracovia que no puedan identificarse":
"Todos los judíos varones mayores de 14 años que no tengan permiso de residencia en la mano serán detenidos. El punto de reunión de los judíos detenidos es la sinagoga del mercadillo. Desde allí, son transportados al campo de Lubiczgasse 4 por miembros del Regimiento de la Cabeza de la Muerte de las SS".
Cuando en marzo de 1941 se ordenó la formación de un "distrito residencial judío" y todos los judíos que hasta entonces vivían fuera de él tuvieron que abandonar sus casas y trasladarse al gueto, el batallón de policía, que mientras tanto había sido distribuido por todo el distrito de Cracovia, se vio implicado.
Estas acciones fueron el preludio del Holocausto.
Con la invasión de la Unión Soviética el 21 de junio de 1941, parte de la policía fue desplegada junto con las tropas combatientes. De este modo, los policías se convirtieron tanto en testigos como en autores de la guerra de exterminio.
En Lviv, Przemyśl, Sambor y otras ciudades fronterizas, los nacionalistas ucranianos llevaron a cabo pogromos contra la población judía con apoyo alemán. Los judíos fueron humillados y golpeados hasta la muerte en las calles. En Lviv, varios miles de judíos fueron deportados con la participación del batallón de policía Jena y fusilados cerca de la ciudad. Esto fue confirmado por testimonios de posguerra de oficiales de policía.
En las semanas y meses siguientes, la guerra de exterminio adquirió dimensiones inimaginables. El rastro de sangre del batallón de policía Jena para asegurar las "zonas de retaguardia del ejército" en el área del Cuerpo de Ejército 17 recorre Ucrania desde Lviv pasando por Tarnopol, Vinnitsa y Uman hasta Dnipropetrovsk con innumerables ejecuciones de civiles, prisioneros de guerra y partisanos, deportaciones al Reich y pueblos quemados.
En su testimonio de 1978, Anna Polikarpovna Pavlyuk, de la aldea de Lyutenka, cerca de Poltava, relató un tiroteo en su pueblo natal el 28 de noviembre de 1941. Con 16 años en aquel momento, se había librado de la muerte por los pelos.
"En aquel momento ya estaba completamente oscuro, pero cuando entramos en el jardín, vimos muchos cadáveres de personas que habían sido fusiladas, y entre ellos vi también los cuerpos de la familia de cinco miembros que habían sido llevados al jardín antes que nosotros por tres soldados alemanes. Los alemanes dispararon a mi madre, los tres al mismo tiempo. Yo también me tiré al suelo y cubrí con mi cuerpo a mi hermana pequeña Marusja. En ese momento, los alemanes también me dispararon, pero las balas fallaron y oí cómo impactaban en el suelo a mi lado.
Uno de los alemanes se acercó a mí y me apartó de mi hermana pequeña. Luego disparó primero a mi hermana, que jadeó y se calló, y luego a mí.
Notaba que la bala me había herido en la rodilla izquierda, pero no dejé que me molestara y me quedé donde estaba tumbada. No vi cómo disparaban a Tatyana, pero oí los tiros. Los alemanes nos disparaban con ametralladoras. Pero no disparaban continuamente, sino disparos aislados.
Después, los soldados alemanes volvieron a acercarse a mí, me empujaron con los pies, pero no di señales de vida y poco después abandonaron el jardín.
En el invierno de 1941/42, el batallón de policía 311 fue desplegado cerca de la ciudad de Dnipropetrovsk, cerca de Novomoskovsk, junto con unidades de la Wehrmacht para luchar contra unidades partisanas que se habían atrincherado en la "Selva Negra de Samara". Para cortarles el apoyo y los suministros, algunos de los habitantes fueron asesinados y las casas de 30 pueblos fueron destruidas durante el crudo invierno.
El policía Emil H. informó de una gran operación de tiroteo a finales de 1941/principios de 1942. El pueblo estaba a unos 25 kilómetros de Dnipropetrovsk:
Como resultado de este peinado del bosque, fueron capturados unos 50 partisanos. Fueron llevados al cuartel general del batallón para ser interrogados por los oficiales del cuartel general. Me gustaría decir que fueron golpeados y maltratados.
Tras el interrogatorio, fueron fusilados por un comando especial formado por miembros del batallón a las afueras del pueblo, en una fosa que tuvieron que cavar ellos mismos.
Una vez liquidados estos 50 partisanos, el pueblo fue rodeado por todo el 311 Batallón de Policía. Un destacamento especial (del tamaño de un pelotón) expulsó a los aldeanos de sus casas. Como resultado de esta redada, se detuvo a unos 200 civiles. Por lo que puedo recordar hoy, la mayoría eran mujeres de diversas edades y hombres mayores.
Estos aproximadamente 200 ciudadanos soviéticos fueron conducidos en grupos de unas 30 personas al río y fusilados. Los cuerpos cayeron al río y flotaron. Los que no cayeron fueron empujados al río por miembros del Sonderkommando.
En el verano de 1942, el Batallón Jena pasó a formar parte del Regimiento de Policía 6. Tras duros combates en el Cáucaso Norte, la unidad dejó de existir en enero de 1943.
A partir de la primavera de 1943, los restos del Batallón Jena pertenecieron al Regimiento de Policía 26, una de las unidades más notorias, que convirtió partes de Bielorrusia en desiertas zonas de muerte hasta el verano de 1944 fusilando a hombres, mujeres y niños o quemándolos vivos en graneros como "retribución" por la resistencia partisana.
En agosto de 1943, los "Jenaers" fueron desplegados con el regimiento para acordonar y despejar el gueto de Białystok, en el este de Polonia. Las anotaciones en los pasaportes de servicio de los policías decían: "Combates con bandidos y judíos durante la evacuación del gueto de Bialystok y tropas de choque detrás de vehículos blindados de combate en el gueto".
Los cerca de 500 combatientes de la resistencia polaca no pudieron resistir durante mucho tiempo la superioridad alemana en los brutales combates casa por casa, como ocurrió más tarde en Varsovia. La mayoría fueron fusilados, sólo unos pocos lograron escapar. Durante los combates murieron 2.000 judíos; tras la selección, más de 30.000 judíos fueron deportados a campos de trabajos forzados en Lublin o a los campos de exterminio de Treblinka y Auschwitz, entre ellos 1.260 niños y 53 cuidadores.
Hasta la década de 1980, los miembros del Batallón de Policía 311 fueron investigados por crímenes de guerra en ambos estados alemanes, en Alemania Occidental por la fiscalía, en Alemania Oriental por el Ministerio de Seguridad del Estado. Debido, entre otras cosas, al rechazo mutuo de las solicitudes de asistencia jurídica, ninguno de los procedimientos en el Este y el Oeste contra policías sospechosos de asesinato condujo a una acusación.
Tras siete años de investigaciones, la fiscalía de Stuttgart archivó el caso contra el comandante Walter Danz en marzo de 1980. El informe final del 4 de marzo de 1980 afirma
Durante su interrogatorio como acusado, Danz negó firmemente cualquier implicación en actos ilícitos de asesinato en perjuicio de judíos, mujeres y niños.
Danz había declarado en 1976 en un interrogatorio de la Oficina de la Policía Criminal del Estado de Baden-Württemberg:
'Tampoco he oído nunca que se fusilara a judíos en nuestra zona de operaciones. Puedo decirlo con la conciencia tranquila y repetirlo bajo juramento". El Batallón de Policía 311 nunca fue desplegado en el fusilamiento de judíos.
El régimen nacionalsocialista perseguía sistemáticamente el objetivo del exterminio total del pueblo judío. Según los planes de la Conferencia de Wannsee de 1942, debían morir un total de 11 millones de personas. Al final, el número de víctimas judías ascendió a entre 5,6 y 6,3 millones de personas asesinadas. Una cifra inimaginable, aproximadamente igual a la población combinada de Turingia y Sajonia.
A esto hay que añadir cientos de miles de víctimas no judías.
Desde 2007 se han colocado piedras en nuestra ciudad y ya son 65. Conmemoran a ciudadanos judíos y de otras nacionalidades de esta ciudad que fueron víctimas del nacionalsocialismo.
Iniciativas e individuos trabajan para asumir el pasado de Jena durante la época nacionalsocialista y para concienciar a la ciudad al respecto. A modo de ejemplo, me gustaría mencionar a Frank Döbert, que investigó la información presentada aquí sobre el Batallón de Policía 311 de Jena y que falleció demasiado pronto la pasada primavera.
La conmemoración de las víctimas del nacionalsocialismo debe incluir siempre la cuestión de qué responsabilidad derivamos de las experiencias de nuestros antepasados y de los crímenes del régimen nazi.
Además de investigar las biografías de las víctimas y de los responsables directos, también debemos analizar la sociedad urbana en general y la de Jena en particular. ¿Cómo fue posible que una sociedad apoyara los crímenes descritos? ¿Cómo funcionaba la administración durante la época nazi? ¿Quién contribuyó a su funcionamiento y cómo? ¿Qué podemos deducir de ello para nuestro compromiso y nuestras acciones políticas en el presente?
Estamos lejos de haber terminado aquí. Año tras año, nos enfrentamos a nuevos hallazgos, como la investigación de Frank Döbert en la que me baso hoy.
Señoras y señores,
80 años después de Auschwitz, el antisemitismo vuelve a estar tan extendido y es tan evidente en Alemania que los judíos se sienten inseguros o incluso temerosos de profesar abiertamente su fe y mostrarla en la vida cotidiana.
La guerra en Oriente Próximo y una actitud crítica hacia las acciones del gobierno israelí tampoco son en modo alguno una justificación para el antisemitismo. No hay justificación aceptable para el antisemitismo, ni aquí ni en ningún otro lugar.
Debemos mantener nuestro compromiso de garantizar que los acontecimientos y crímenes del nacionalsocialismo y de la Segunda Guerra Mundial no caigan en el olvido. Siguen siendo necesarios esfuerzos y concienciación para garantizar que defendemos los derechos humanos y la dignidad humana en nuestras acciones cotidianas. Son la base de la coexistencia pacífica de la humanidad. ¡Actuemos juntos aquí!
Gracias por venir hoy.
