Día en Recuerdo de las Víctimas del Nacionalsocialismo 2024
Señoras y señores,
Hace poco más de quince días, la plataforma de investigación Correctiv publicó información sobre una reunión de políticos de alto rango de AfD, neonazis y empresarios con poder financiero en un hotel cerca de Potsdam en noviembre del año pasado. Planeaban nada menos que la expulsión de millones de personas de Alemania, personas de origen inmigrante y personas con ciudadanía alemana.
Varios políticos de la AfD intentaron posteriormente restar importancia a las dimensiones de las consideraciones y los experimentos mentales, señalando que la AfD lleva mucho tiempo persiguiendo el objetivo de deportar y expulsar a personas y que esto se puede encontrar en el programa del partido.
Esta trivialización es lo que realmente asusta. Aquí es donde el partido revela sus verdaderos colores al no intentar siquiera de forma seria o convincente distanciarse de tales consideraciones inhumanas. Incluso las personas que tienen la ciudadanía alemana y no encajan en el sistema de valores de la AfD ya no pueden estar seguras de que se les permita vivir en este país.
Desde el pasado fin de semana, una oleada de manifestaciones de protesta en las que participan cientos de miles de personas recorre el país.También aquí, en Jena, estimo que había muchas más de las tres mil quinientas personas de las que informa la policía. Es como el despertar de una sociedad dispuesta a aferrarse a los valores democráticos y humanistas.
El hecho de que los experimentos mentales sobre la deportación masiva de personas de origen inmigrante estén llevando a decenas de miles de personas a salir a la calle para protestar me alegra y me da confianza. Pero todos sabemos que esto dista mucho de ser una victoria.
Las verdaderas pruebas están aún por llegar con las próximas elecciones y los resultados con los que tendremos que lidiar después.
Es importante que sigamos incorporando el conocimiento de lo ocurrido en el pasado al debate actual sobre nuestro futuro. Por eso me alegro de que nos hayamos reunido hoy aquí para nuestra conmemoración anual del Día de la Memoria del Holocausto, el día en que fue liberado el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau.
El "Día en Recuerdo de las Víctimas del Nacionalsocialismo" se celebra en Alemania como día de conmemoración desde 1996 y sirve para recordar a todas las víctimas del régimen nazi: judíos, cristianos, sinti y romaníes, personas con discapacidad, homosexuales, disidentes políticos, así como hombres y mujeres de la resistencia, científicos, artistas, periodistas, prisioneros de guerra y desertores, trabajadores forzados... los millones de personas que fueron privadas de sus derechos, perseguidas, torturadas y asesinadas bajo la tiranía nacionalsocialista.
A finales de 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 27 de enero "Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto". Desde 2006 se conmemora en todo el mundo.
El próximo mes de mayo se cumple el 79 aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial y del fin del régimen nacionalsocialista en Alemania. Hace más de tres cuartos de siglo que terminó la guerra más cruel -por el número de víctimas y por los países y regiones del mundo implicados- y una inimaginable maquinaria de exterminio contra los seres humanos.
En el camino hacia este fin se produjo la liberación del campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau, el campo que ha llegado a personificar el Holocausto.
El enfoque sistemático del régimen nacionalsocialista con el objetivo de exterminar por completo al pueblo judío se hizo patente una vez más cuando, en los últimos días, se trazaron aparentes paralelismos entre la reunión secreta en una villa hotelera junto al lago de Potsdam y la Conferencia de Wannsee del 20 de enero de 1942.
La decisión política sobre la llamada "solución final de la cuestión judía" estaba tomada desde hacía tiempo y ahora se trataba de la organización en detalle y la coordinación de la cooperación entre las autoridades implicadas, los ministerios y oficinas y las SS en el aparato estatal.
Los protocolos detallan cuántos judíos de un total de 30 países y territorios de toda Europa debían ser exterminados, en total 11 millones de personas.
Las personas capturadas en toda Europa, en su mayoría judíos, fueron transportadas a Auschwitz-Birkenau en tren. Los países de origen incluían Alemania, Bélgica, Francia, Grecia, Italia, Yugoslavia, Luxemburgo, Países Bajos, Austria, Polonia, Rumania, la Unión Soviética, Checoslovaquia y Hungría.
El número de muertos en este campo ascendió aproximadamente a 1,1 millones de personas, alrededor de una quinta parte del total de 5,6 millones de judíos asesinados.
Entre los asesinados en Auschwitz había unas 160.000 víctimas no judías, principalmente sinti y romaníes, polacos y homosexuales. 900.000 personas fueron asesinadas en cámaras de gas nada más llegar, mientras que otras 200.000 murieron a consecuencia de enfermedades, malnutrición, abusos, experimentos médicos o trabajos forzados.
Entre el 17 y el 23 de enero de 1945, alrededor de 60.000 prisioneros más fueron "evacuados" por las SS, es decir, algunos fueron fusilados y la mayoría conducidos hacia el oeste en marchas de la muerte. Después, el 27 de enero de 1945, los prisioneros que quedaban en el campo fueron liberados por tropas soviéticas de la 322 División de Infantería del I Frente Ucraniano. A pesar de la asistencia médica, muchos de los aproximadamente 7.000 prisioneros supervivientes murieron en los días siguientes.
Cuando nos reunimos hoy, no hay nadie entre nosotros que haya vivido en carne propia la dictadura del nacionalsocialismo o que haya sido víctima de este régimen. Casi 80 años después del final de la Segunda Guerra Mundial, se acerca la oportunidad de que los supervivientes nos cuenten directamente sus experiencias.
Sin embargo, seguirá siendo cierto que los destinos individuales que nos han sido transmitidos hacen que el sufrimiento que tuvo lugar sea accesible y comprensible, tal vez incluso comprensible. Estar personalmente afectado puede fortalecernos contra el peligro de que se repita lo que ocurrió entonces y contra nuevas formas modernas de inhumanidad.
En Jena se ha llorado a unas 700 víctimas de la dictadura nacionalsocialista: judíos, sinti y romaníes, discapacitados, disidentes, homosexuales, trabajadores forzados y otros. El Memorial y Libro de los Muertos de Jena, en la página web de la ciudad, es un monumento virtual a la historia local de los grupos de víctimas, que sirve sobre todo para asumir el pasado.
Pero la gente de Jena, como en todas partes, necesita lugares reales donde detenerse y recordar, y han creado varios de estos lugares. El monumento en el Heinrichsberg se erigió en 1948 y fue uno de los primeros de Turingia.
La información y el recuerdo de la marcha de la muerte a través de Jena ha vuelto a cobrar protagonismo en los últimos años con la estela en el puente de Camsdorf, el rediseño de la tumba de los prisioneros asesinados en el Cementerio del Este y la nueva estela a Robert Büchler, el superviviente, cerca del Angergymnasium.
Desde 2007 también se han colocado estelas en nuestra ciudad, ya más de 50, que dejan especialmente claro que las víctimas eran ciudadanos de esta ciudad y posiblemente vecinos de nuestros antepasados. Tras el "Sonido de las piedras de tropiezo", la gente se reúne cada año el 9 de noviembre en Westbahnhof, donde la placa conmemorativa recuerda a los judíos, sinti y romaníes deportados desde allí desde 1988.
En la calle Löbstedter Straße hay una estela conmemorativa de los judíos internados allí y en el subcampo de Jena, y en los soportales del ayuntamiento una placa recuerda a las 60 víctimas de Jena de los crímenes médicos de Pirna-Sonnenstein.
La lista podría seguir y seguir. Es bueno que existan estos lugares. Son una expresión de la cultura de revalorización y recuerdo de la ciudad, así como de la profunda implicación de la ciudad y sus habitantes en los crímenes de los nacionalsocialistas.
La conmemoración de las víctimas del nacionalsocialismo debe incluir siempre la cuestión de cómo se produjeron los actos asesinos y quién es responsable de ellos. Las víctimas siempre incluyen a los autores. Las víctimas de Jena incluyen a los perpetradores de Jena. Los autores no fueron simplemente "las SS", "los guardias del campo", "los nacionalsocialistas" o "la Wehrmacht".
Los perpetradores de Jena fueron a menudo -al igual que las víctimas- ciudadanos de esta ciudad, posiblemente vecinos de las víctimas, vecinos de nuestros antepasados o incluso nuestros propios antepasados.
Los perpetradores trabajaban en la administración de la ciudad, en empresas municipales y privadas, en la universidad, en hospitales, en organizaciones y asociaciones. Los perpetradores en las oficinas, los empleados de la administración local también hicieron posible el asesinato industrializado.
Del mismo modo que la Conferencia de Wannsee se organizó al más alto nivel, también se llevó a la práctica hasta el nivel más bajo. Aún quedan muchas preguntas por responder en relación con la administración de Jena; el proceso de asimilación del pasado aún no ha concluido.
Nuestro compromiso de salvaguardar nuestro sistema social democrático y nuestros valores cívicos y humanistas es más necesario que nunca. Hoy en día no somos una dictadura totalmente organizada, sino una democracia liberal y estable. Sin embargo, hace 100 años, los nacionalsocialistas también se agruparon en los márgenes de la sociedad y luego penetraron en el centro. Eso no debe volver a ocurrir hoy.
No hay que subestimar los paralelismos que amplios sectores de la población ven en las dos reuniones, la Conferencia de Wannsee y la reunión del pasado noviembre.
Entonces, como ahora, se trataba de una visión völkisch de una sociedad blanca pura. Entonces se organizaban asesinatos en masa, ahora se hablaba de la deportación masiva de grupos de población no deseados.
No debemos olvidar los acontecimientos y crímenes del nacionalsocialismo y la Segunda Guerra Mundial. Es necesario nuestro esfuerzo y nuestra conciencia para defender los derechos humanos y la dignidad humana con nuestras acciones cotidianas. Son la base de la coexistencia pacífica de la humanidad. ¡Actuemos juntos!
Oberbürgermeister Dr. Thomas Nitzsche
© Stadt Jena