O Presidente da Câmara, Thomas Nitzsche, comemora o 8 de Maio de 1945

Por ocasião da comemoração da libertação da tirania nacional-socialista, há 78 anos, o Presidente da Câmara, Thomas Nitzsche, comemorou, juntamente com membros do conselho municipal e cidadãos da cidade, em frente à igreja da cidade de Jena.

Discurso do Presidente da Câmara por ocasião do Dia da Libertação

Minhas senhoras e meus senhores

Bem-vindos ao nosso evento comemorativo por ocasião do dia da libertação da tirania nacional-socialista.

Na noite de 8 para 9 de Maio de 1945, há 78 anos, o Alto Comando da Wehrmacht alemã rendeu-se incondicionalmente. Todas as forças sob comando alemão renderam-se assim ao Comandante Supremo das Forças Expedicionárias Aliadas e ao Alto Comando do Exército Vermelho. Os canhões calaram-se no teatro de guerra europeu.

A guerra tinha sido precedida por seis anos da pior guerra que o mundo tinha vivido até então e até aos dias de hoje. Calcula-se que 55 milhões de pessoas tenham morrido nesta guerra.

De longe, a União Soviética foi a que sofreu mais baixas, com cerca de 24 milhões de pessoas, quase 10 milhões de soldados e cerca de 14 milhões de vítimas entre a população civil. São números quase inimagináveis, mais pessoas do que as que vivem nos novos Estados federais e em Berlim juntos.

O povo ucraniano, enquanto parte da União Soviética, teve de pagar, de longe, o maior tributo de sangue. A Ucrânia teve de chorar pelo menos oito milhões de vítimas de guerra, incluindo mais de cinco milhões de civis, mulheres e crianças que foram assassinados pelas SS ou pela Wehrmacht na guerra de extermínio alemã. Estes números horríveis incluem também 1,6 milhões de judeus mortos pelos pelotões de fuzilamento nazis no Holocausto, muitas vezes subnotificado, no território da Ucrânia.

A Ucrânia perdeu um quarto (!) da sua população na guerra de extermínio alemã. Dos cerca de 40 milhões de mortos de guerra na Europa, uma em cada cinco vítimas era ucraniana.

O Dia da Memória de hoje não pode ser celebrado sem uma sensibilização para a guerra de agressão da Rússia contra a Ucrânia, que dura há quase 15 meses. Mesmo que o fim da Segunda Guerra Mundial na Alemanha não possa ser comemorado hoje isoladamente da actual guerra na Ucrânia, hoje comemoramos todas as vítimas e todas as conquistas e méritos, especialmente os da União Soviética, que levaram à derrota da Alemanha nazi há 78 anos.

Desde o discurso do Presidente Federal Richard von Weizsäcker, em 1985, no Bundestag, por ocasião do 40º aniversário do fim da guerra, o dia 8 de Maio é considerado na Alemanha Ocidental e, actualmente, em toda a Alemanha, como "o dia da libertação do sistema desumano da tirania nacional-socialista". O discurso de Weizäcker foi a expressão e o culminar de um processo de desenvolvimento no confronto crítico da Alemanha com o seu próprio passado nacional-socialista. Aceitar o seu próprio passado, aceitar a sua própria história e fazer uma reflexão especial sobre a sua própria acção política no presente e no futuro, tanto a nível interno como externo - chamemos-lhe a responsabilidade especial da Alemanha - foi um caminho longo e pedregoso.

O que é importante é que a história não foi varrida para debaixo do tapete, não foi abafada. O processo de reconciliação com a própria história teve lugar. No entanto, não será concluído num determinado momento. Tendo em conta as correntes de extrema-direita no nosso presente, este confronto com o terrível passado do nacional-socialismo não pode terminar.

Em 30 de Janeiro de 1933, os nacional-socialistas tomaram o poder na Alemanha com a nomeação de Adolf Hitler como Chanceler do Reich. O ataque à República de Weimar, que durou mais de 10 anos, culminou finalmente no "sucesso" dos nacional-socialistas.

O desmantelamento agressivo da democracia de Weimar e a instauração da ditadura nacional-socialista duraram apenas algumas semanas assustadoras. Em 1 de Fevereiro de 1933, o Reichstag alemão foi dissolvido e os direitos políticos e democráticos foram restringidos por decretos presidenciais de emergência. A vida política pública foi rapidamente marcada pelo terror nacional-socialista.

O mais tardar após o incêndio do Reichstag em 28 de Fevereiro e a Lei de Habilitação de 24 de Março de 1933, o Reichstag tinha perdido praticamente todo o poder de decisão. Os deputados eram agora também detidos sem julgamento em prisões e campos de concentração, torturados e muitos assassinados.

Os pogroms na noite de 9 para 10 de Novembro e nos dias seguintes, em 1938, foram mais um passo para o abismo. Os pogroms marcaram a transição da discriminação contra os judeus alemães desde 1933 para uma expulsão sistemática como precursora do extermínio sistemático, o Holocausto, que começou três anos mais tarde. Nos pogroms, foram destruídas 1400 sinagogas e salas de oração, milhares de lojas, casas e cemitérios foram saqueados, cerca de 30 000 judeus foram presos em campos de concentração e centenas morreram, mesmo nessa altura.

Pouco antes do início da guerra, a 1 de Setembro de 1939, cerca de 2.200 cidadãos de Jena pertenciam à Wehrmacht e ao Serviço de Trabalho do Reich. Os primeiros obituários dos soldados mortos não tardaram a aparecer nos jornais, uns com a dor da perda, outros com frases nacional-socialistas.

O número de mortos de guerra aumentou significativamente após a invasão da União Soviética em 1941. Não se sabe quantos habitantes de Jena pereceram durante a guerra como membros da Wehrmacht, da Waffen-SS e da polícia ou do famoso batalhão de polícia 311. Presumivelmente, foram mais de 2.000 pessoas.

A população civil de Jena aumentou consideravelmente durante os anos de guerra, inicialmente devido ao afluxo de trabalhadores e, mais tarde, devido às famílias bombardeadas e aos refugiados que procuraram abrigo na cidade. A guerra tornou-se visível nos mais de 14.000 trabalhadores forçados que tiveram de trabalhar em Jena para cerca de 320 empregadores, incluindo a administração da cidade.

Mais de três quartos destes trabalhadores trabalhavam nas fundações Carl Zeiss e Schott. Pessoas de 26 países tiveram de trabalhar em condições parcialmente desumanas; os maiores grupos eram de belgas e cidadãos soviéticos, franceses e italianos. Foram criados cerca de 50 campos na zona da cidade, a que se juntaram outros nas aldeias circundantes.

Os maus tratos e os cuidados precários estavam na ordem do dia. Especialmente no final da guerra, a violência e o terror aumentaram. Vários trabalhadores forçados foram deliberadamente assassinados nos últimos dias da guerra em Jena. Foram registadas 342 mortes durante os anos de guerra, mas o número real de vítimas é provavelmente muito superior.

Mais de 100 cidadãos de Jena foram vítimas da Shoa. A deportação planeada dos judeus que permaneceram em Jena para guetos e campos de extermínio nos territórios ocupados da Europa de Leste começou em 1942. Muitos puseram fim às suas vidas para escapar a este destino.

Desde os anos 30, a Carl Zeiss Jena, em particular, era conhecida como um importante produtor de equipamento militar para o Reichswehr ou Wehrmacht, tornando-se assim um alvo privilegiado para os ataques dos Aliados. Entre 1940 e 1945, registou-se um total de 330 alarmes de ataques aéreos em Jena. Durante a campanha de bombardeamento de 1943 a 1945, o centro da cidade de Jena foi duramente atingido várias vezes, especialmente entre Fevereiro e Abril de 1945.

No total, quase 800 pessoas morreram nos bombardeamentos, incluindo mais de 100 trabalhadores forçados e prisioneiros de guerra. A guerra, que também tinha começado em Jena, tinha regressado com toda a força.

Como último contingente militar do regime nazi, centenas de habitantes de Jena foram mobilizados para a Volkssturm na Primavera de 1945. Assassinaram pelo menos duas dezenas de prisioneiros dos campos de concentração que atravessaram a cidade na marcha da morte, dois dias antes da chegada dos americanos. Em 11 de Abril de 1945, pouco antes do avanço das tropas americanas, mais de 4.000 prisioneiros ainda eram conduzidos através de Jena. Às 15h07, as SS fizeram explodir a última travessia intacta do Saale na região, a ponte de Camsdorf.

Congratulo-me com o facto de, em Wenigenjena, com a estela comemorativa da marcha da morte, que inaugurámos há quatro semanas, ter sido criado em Jena um outro lugar de memória.

Jena não se rendeu voluntariamente; foram precisos quase três dias, de 11 a 13 de Abril, para que Jena, incluindo os bairros das suas aldeias, fosse completamente tomada. Houve repetidamente pequenas e grandes batalhas e escaramuças. Um ultimato dos americanos para entregar a cidade ao presidente da câmara Hans Dittmer expirou; as SS prenderam Dittmar para impedir as negociações desde o início.

A guerra em Jena terminou a 13 de Abril de 1945, apenas quatro semanas antes da rendição, a ocupação completa da cidade pelas tropas americanas. O tempo do nacional-socialismo e a guerra terminaram em Jena.

Minhas senhoras e meus senhores

A penetração do nacional-socialismo na cidade foi multifacetada e profunda, começando na administração municipal, na Universidade de Jena, no comércio e na indústria, bem como nos clubes e associações, até à esfera privada da família. A maioria da população de Jena tinha apoiado o sistema nacional-socialista, por vezes activamente, por vezes passivamente.

O fim da guerra em Jena não foi um dia de júbilo. A apatia e a incerteza quanto ao futuro eram generalizadas. Este sentimento foi intensificado pelo facto de os habitantes não saberem a que zona de ocupação a Turíngia iria pertencer no futuro.

A consciência do que tinha acontecido durante os anos do nacional-socialismo e, sobretudo, durante os anos da guerra, teve de amadurecer gradualmente. Também foi preciso tempo para compreender o sentido e o significado do dia 8 de Maio de 1945, o dia da rendição alemã.

A culpa e a vergonha de sermos co-responsáveis pelo genocídio e pelos horrores da guerra estavam demasiado enraizadas, mesmo que fosse através da passividade e do olhar para o outro lado. O fenómeno da repressão, que muitas das vítimas e dos perpetradores viveram após o fim da guerra, apoderou-se de vastos sectores da sociedade, apesar de a RDA o ter contrariado com a sua cultura da memória e a sua política comemorativa.

A libertação da tirania nacional-socialista, que teve lugar com o colapso do regime nazi na Primavera de 1945, não é o mesmo que a libertação das ideias nacional-socialistas. Esta luta continua a ser uma tarefa permanente para nós.

A luta contra o desprezo pela humanidade, contra o anti-semitismo, contra o racismo e a discriminação e pela nossa democracia é um processo contínuo. Nós, os democratas, temos de defender os valores básicos da nossa sociedade, a começar pela dignidade de cada ser humano.

Com esta consciência e intenção, mantenhamos vivo o dia da libertação da tirania nacional-socialista e em comemoração do fim da Segunda Guerra Mundial.

Convido-vos agora a juntarem-se a mim num minuto de silêncio em memória das vítimas do nacional-socialismo e daqueles que lutaram pela libertação da Alemanha e da Europa.